Но как этот человек пришел к такому активному стилю жизни? История его покаяния весьма необычна. Будучи очень волевым человеком с неповторимой дисциплиной, он всячески пытался приобрести уверенность в своем спасение через соблюдения правил. Но это, чуть ли аж не дотошное, соблюдение правил вело его только к проблемам с окружающими его людьми, и не давало ему того мира и покоя, которые он так хотел приобрести.

В конце концов, он пришел к познанию живой, спасающей веры в Иисуса Христа. После чего он сказал такие слова, горе тому, кто зная истину, молчит о ней! Он сам, не молчал об истине, а проповедовал всегда и везде где имел возможность.

Нет сомнения, что каждый из нас ежедневно дает обещания или принимает обещания от других, даже если мы этого и не замечаем. Но осознаем ли мы какую ответственность берем делая обещания, особенно если, может быть, наши обещания Богу?

Есть обещание которые мы даем друг другу, есть обещания которые мы даем Богу, и есть обещания, которые Бог дает нам. Это молодежное общение затрагивает все три типа обещаний, и освещает что Слово Божие говорит о них и их исполнении.

В данном семинаре, Вилли Дик раскрывает принцип эмоциональной близости между мужем и женой. Если оба не будут стремиться к полному доверию и открытости друг с другом во всем, то в браке неумолимо будут расти стены холодности, отчужденности и равнодушия. Со временем, такая пара, как и большинство пар в этом мире, станет довольствоваться обыденным ходом жизни в лучшем случае, или в худшем случае придет к разводу.

Но есть надежда для каждого испытать истинную радость взаимной любви и эмоциональной близости в супружеских отношениях! Для этого, необходимо испытать свое сердце – есть ли там закрытые комнаты для супруга, секреты, скрытые мысли, грехи и поступки? В этом семинаре, вы услышите более детально, что препятствует эмоциональной близости в семье и как достичь осуществления мечты семейного счастья.

Это вторая часть семинара состоящего из двух частей.

Более подробная информация о служении Семейного Центра вы найдете на сайте миссии Новые Нивы.

This Bible study discusses what it means to have Jesus Christ in us, what it looks like, and what are we to do to make this truth a reality in our lives.

В данном семинаре, Вилли Дик раскрывает принцип эмоциональной близости между мужем и женой. Если оба не будут стремиться к полному доверию и открытости друг с другом во всем, то в браке неумолимо будут расти стены холодности, отчужденности и равнодушия. Со временем, такая пара, как и большинство пар в этом мире, станет довольствоваться обыденным ходом жизни в лучшем случае, или в худшем случае придет к разводу.

Но есть надежда для каждого испытать истинную радость взаимной любви и эмоциональной близости в супружеских отношениях! Для этого, необходимо испытать свое сердце – есть ли там закрытые комнаты для супруга, секреты, скрытые мысли, грехи и поступки? В этом семинаре, вы услышите более детально, что препятствует эмоциональной близости в семье и как достичь осуществления мечты семейного счастья.

Это первая часть семинара состоящего из двух частей.

Более подробная информация о служении Семейного Центра вы найдете на сайте миссии Новые Нивы.

Слава – это почетная известность, признание достижений, молва, общепринятое мнение, репутация. И поэтому жить для Его славы – это через свою жизнь делать Его известным! Цель Христа была восстановить славу Бога здесь на земле о чем Он и молился в Ин.17:4.

Проповеданна Вилли Диком в Русской церкви 8ого Апреля, 2012ого года.

Более подробная информация о служении Вилли:
http://www.newfields.org/

Что же происходить, если в своих умствованиях мы забываем азы Евангелия?

1. Мы перестаем видеть себя грешниками – мы можем в конце дня подумав немножко сказать что за этот день мы не сделали ни одного греха. Или, может быть, мы можем начать возвышаться в своих глазах над другими, или же не прощать проступки других.
2. Мы перестаем понимать ужас греха – мы можем спокойно шутить о том за что Иисус Христос умирал на кресте, или каким то образом уменьшать ужас и отвращение греха
3. Мы перестаем прощать самих себя – то есть мы начинаем считать что молитвы покаяния не достаточно, что нужно еще перенести какое то наказание. Фактически, мы выбрасываем благодать.
4. Мы перестаем говорить людям о Христе – с уменьшением значительности Евангелия, уменьшается и наша надежда на покаяние не возрожденных людей. Мы ставим на них крест.

Наша задача ежедневно проповедовать самим себе то самое простое, фундаментальное, но сильное Евангелие, что Иисус Христос взял наш грех на Себя, и умер за нас, чтобы даровать нам прощение!

Однажды попробовав почитать Библию, он понял что эта книга для него закрыта. Читая третий стих, он уже забывал что было написано в первом и втором стихах.

Но тем не менее его тянуло в церковь. Там он ощущал мир и покой на сердце. И однажды один брат дал ему очень простой, но мудрый совет насчет чтения Слова Божьего. Он ему сказал, перед тем как начнешь читать, помолись чтобы Бог заговорил с тобой. И то что ты поймешь, то от Бога. А что не поймешь сейчас, то поймешь позже.

Открыв Библию во второй раз и помолившись молитвой, “Бог, заговори со мной” Андрей повстречал истинного Бога Евангелия, того Бога, Который отдал Сына Своего ради прощения наших грехов!

Этим свидетельством Андрей Наумчук поделился на прошлом общем евангелизационном молодежном служении.

Библия говорит, и даже практика жизни показывает, что человек не покорный власти не может избежать потери благословения. Но те молодые люди которые смиряются и проявляют покорность и уважение к авторитетам данным им Богом испытывают большое благословение в жизни.

Exodus 17:9-12 provides an illustration of a battle entrusted to the Lord. While Moses held his hands high, stretched out to the Lord, Israel was winning the battle. As soon as Moses would lower his hands, Israel would start losing. When the battle was given into the hands of God, victory was ensured.

So how do we deal with our battles? On our knees, in prayer.

Why pray?

1. Bible teaches about it
2. When we pray, it’s not our battle anymore, God is involved
3. When we bring our battle to the Lord, we receive the power of the Holy Spirit

How do we fight on our knees?

1. Set aside time when you can pray to God
2. Listen to God
3. Be ready to obey God

Одна из характеристик Бога, которая особо вдохнавляет и ободряет, это Его милость.

В книге Исход 33:15-19 мы читаем о том как Моисей просит Бога показать ему Свою славу. И когда Бог отвечает Моисею, Он также говорит о том что Он помилует и пожалеет. Мы видим что слава Божия очень тесно сопряжена с Его милостью. Каким образом? Именно в помиловании и в проявлении Своей благодати Бог прославляется больше всего.

В 1Кор.15:58 Павел пишет “…будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.”  Оказывается не смотря на внешние факторы, любов дело Господне не тщетно пред Ним! Более того, Павел призывает чтобы наш труд имел определенные качества: твердость и непоколебимость. Твердость – а именно устойчивость, уверенность, целенаправленность в нашем труде. Непоколебимость – в учении, в вере, в нашем деле.

Но кроме написания книг, она также со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и центр помощи, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Позже она основала приют для беспризорных детей и сирот. В 1911 году основала небольшую амбулаторную больницу, в 1926 году — сиротский дом, а в 1933 году — дом престарелых. Она жила по принципу “кто обрел вечную жизнь, должен трудиться для других в знак благодарности своему Спасителю”!

There is only one way to heaven – through new, spiritual birth (John 3:1-8) made possible by the sacrifice of Jesus Christ. And only this new birth nature determines our destiny, not our works or our performance.

How do you know that you are born again? It is purely a question of faith, however there are some signs that might show a genuine spiritual birth:

1. Testimony of the Holy Spirit
2. Sorrow about our sins
3. Fruit of the Holy Spirit

And lastly, what is the basis of the new birth? What or who makes it possible?

1. Sacrifice of Jesus Christ
2. Love of God
3. Faith of man

Во первых, вопрос денег это не просто вопрос мудрого распределения дохода или хорошего вклада и использования. Вопрос денег в жизни любого человека это духовный вопрос. В Мф.6:19-21 Иисус говорит нам что расстояние между нашим сердцем и нашим имуществом меньше чем мы думаем. И если мы не внимательны, если мы не восприняли вопрос денег как духовный вопрос, то наше сердце прилепится к том что мы имеем, и мы будет удрученными и несчастными Христианами.

Как же поступать чтобы наше сердце не прилеплялось к деньгам? Жертвенность это способ рушить связь, которая постоянно хочет вырасти между нашим сердцем и нашим имуществом. Наша жертвенность нужна не Богу, у него все есть. Вся Земля принадлежит Ему (Пс.23:1, Дн.17:25). Наша жертвенность нужна даже не церкви. Бог может позаботиться о ней и без нас. Наша жертвенность нужна нам самим!

Как воспитывать в себе жертвенность? Наверно то что нам больше всего может помочь, это осознание того, что все что мы имеем не наше, а Божие. Вопрос десятины и жертвенности нужно перевернуть: не спрашивать сколько из моего я отдам Богу, а спрашивать сколько из Божьего я оставлю себе. В притчи о хитром домоуправителе в Лк.16:1-9 именно это качество похвалил Иисус Христос: домоуправитель щедро использовал ресурсы которые не принадлежали ему чтобы позаботиться о своем будущем.

Итак, десятина дана нам Богом чтобы беречь наше сердце от идолов богатств и имущества.

В этой проповеди, Андрей Бондаренко, на основе 1-ого послания к Фессалоникийцам, показал 3 аспекта нашей жизни в которых Бог призывает нас к радикальности, к совершенно иному отношению чем то что принято в этом мире.

1. Радикальность в отношениях – это открытость в отношениях. Павел говорит что они, когда проповедовали Фессалоникийцам, были такие какие они есть всегда (2:5, 3, 10). То есть в них не было никакого лицемерия или фальши. Они прекрасно понимали то что нам так сложно понять сегодня – жизнь двойных стандартов рано или поздно даст трещину!
2. Радикальность в статусе – мы другие. У нас другой статус, другие ценности (2:12), мы представители Его царства. И поэтому, как часто призывает Павел, нам следует жить достойно нашего нового звания. Не надо тащить гадость греховной жизни с собой в церковь (4:3). То что было там, все нужно оставить, потому что мы принадлежим Христу.
3. Радикальность в уповании – нашем уповании на Христа, что Он будет продолжать работать с нами, что мы постоянно находимся в Его присутствии.

В продолжении серии на тему разговоров с неверующими о нашей вере, мы говорили о балансе между нашей ответственностью в подготовке к разговору и доверию Духу Святому.

1. Get close with God – “Draw near to God, and He will draw near to you…” (James 4:8) Seek Him, pray to Him, read His Word, invest your time and effort into your relationship with Jesus Christ.
2. Look honestly and repent of wrong priorities – Jesus in Matthew 13:3-9,22 talks about the seed that was choked out by the thorns, which, as Jesus explains, are “cares of the world and the deceitfulness of riches”. Wrong prorities and persuits of cares of this world and riches push out real closeness with Jesus Christ.
3. Clear your life of activities and goals that distract you from deeper relationship with Christ.

How do you battle emptiness in your life? How do you “connect” with God?

Богатство? Нет, Бог говорит что все принадлежит Ему.

Жертвы? Нет, Господня земля и все что наполняет ее.

Здоровье? Нет, Господь создал наши тела и Он источник всякого нашего здоровья.

Мы находим ответ в 1Кор.4:2 “От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным”. Господу нужна наша верность! Именно в адрес нашей верности можно будет услышать похвалу Бога “верный и добрый раб…”

Но часто получается так что становимся неверны Богу, и наше неверие производит ропот, а ропот ведет к искушению Бога. Сколько Евреев в пустыне умерло от нарушения 10 заповедей? От каких то больше, от каких то меньше. Но абсолютно все умерли от ропота и искушения Бога? Все, все кто вышли из земли Египетской!

Данная проповедь детально рассматривает то как Израильский народ пришел к неверию, потом к ропоту и потом к искушению Бога.

Иисус отвечает на эти вопросы в Матфея 18:15-17. Он дает этапы по которым мы должны пройти обличая грех другого человека. Сначала один на один, потому с двумя или тремя свидетелями, а потом уже на уровне церкви. При этом мы видим что Христос хочет чтобы круг вмешавшихся людей оставался как можно меньше. Если обличенной человек раскаялся то на этом весь процесс обличения должен завершиться. Иисус не дает нам права раздувать информацию о сделанном грехе дальше.

На этом общее мы подробнее говорили о том:

1. Как обличать грех? – в кротости и с любовью (2Тим 2:25, Гал 6:1)
2. Зачем вообще обличать греха? – потому что это самое любящее и заботливое действие с нашей стороны (Ин 14:15, 1Ин 5:3, Евр 12:6, Отк 3:19), потому что это дает согрешившему человеку возможность духовно вырасти, и потому что это улучшает свидетельство церкви миру.
3. Какого рода грехи следует обличать? – все грехи, но мы должны убедиться на основе слова Божьего, что это грех. С точки зрения продолжения дисциплины (на уровне двух или трех людей или церкви), грех должен быть внешним (наружным), серьезным, и нераскаянным.

А у вас были такие ситуации когда вам нужно было обличить человека один на один?

1. Горшечник зжимает глину и давит ее чтобы очистить от различный примесей – Господь через различные обстоятельства также сжимает нас чтобы очистить нас от дурного характера, раздражительности, и т.д.
2. Горшечник сгибает глину чтобы она была мягкой – Бог ставит преграды на нашем пути чтобы научить нас быть более гибкими, мягкими, терпеливыми
3. Горшечник растягивает глину – Бог растягивает нас из нашей зоны комфорта
4. Горшечник добавляет в глины воды – Бог наполняет нас Словом Своим
5. Горшечник с самого начала своей работы знает какой сосуд он будет делать из этого куска глины – Господь знает какие планы Он имеет о нас, у Него есть определенные цели которые Он хочет в нас достичь
6. Во время работы, глина всегда должна оставаться в центре кружала – мы также должны оставаться в центре Божьей воли
7. Горшечник не торопиться в своем труде – Бог тоже не спешит работая над нами. Освящение это процесс, которые длится всю наши жизнь.
8. Горшечник ставит свою подпись на законченном сосуде – мы носим образ Иисуса Христа, мы Его подпись
9. Горшечник ставит сосуд в печь для закалки – Господь часто посылает на нашем пути испытания, которые закрепляют в нас преподанные нам уроки.

1. Благословения в вечности.
1. Единение с Богом.
2. Благословение Божьей славы.
3. Мы будем иметь Божью значимость.
2. Благословения на земле.
1. Мудрость.
2. Прилежность.
3. Дисциплина.
1. Дисциплина мыслей. 1Пет. 1:13.
2. Дисциплина слов. Еф. 4:29.
3. Дисциплина времени. Еф. 5:15-16.
4. Дисциплина финансов. Притч. 13:24, 1Тим. 6:9.
5. Дисциплина приоритетов. Мк. 8:36.
4. Трудолюбие.
5. Правильное отношение к людям.
6. Удовлетворённость во Христе.
7. Божьи благословения.

И так благословения верности абсолютно реальны на этой земле. Но теперь от нас зависит насколько мы серьёзно воспримем эту информацию и будем работать над тем, чтобы быть верными Христу, и быть благословенными в этом году.

Используемые слайды:
Путь к Благословениям: Благословение Верности PowerPoint (23)

Для того, чтобы нам посмотреть на того, кто такой Иисус Христос, и чтобы знать кому мы должны посвятить свою жизнь полностью, “Благословение Жизнью во Христе” построено на послании к Евреям. Всё это послание было написанно, и оно полностью пропитанно тем, что показывает читателям кто такой Христос, и это именно то, что нам нужно сегодня знать: Ев. 10:19-25.

1. Познавайте больше Христа.
1. Христос лучше всех.
2. Христос больше всех.
3. Христос сильнее всех.
2. Работайте над своим сердцем.
1. Проверяйте себя во свете истины.
2. Формируйте свои убеждения истиной.
3. Берегите своё сердце чистым.
4. Держитесь за истину.
3. Используйте любую возможность, чтобы созидать других.
1. Будьте внимательны к другим людям.
2. Провоцируйте любовь друг ко другу.
3. Ищите общения друг с другом.
4. Увещевайте друг друга.

Используемые слайды:
Путь к Благословениям: Благословение Жизнью во Христе PowerPoint (23)

Первое о чём говорит Христос Петру, это то, что время Петра и всех учеников, оно конвертируется в благословения. То есть прошедшее время – может принести благословение если оно правильно вложено. Вот именно об этом мы и поговорим в канун нового года – как можно быть благословенным прошедшим временем.

1. Оцените события с точки зрения вечности.
1. Бог управляет событиями.
2. Каждое событие наполнено духовным смыслом.
2. Оцените себя с точки зрения вечности.
1. Оцените свои действия.
2. Оцените состояние своего внутреннего мира.

Используемые слайды:
Путь к Благословениям: Благословение Временем PowerPoint (23)

Библия очень много говорит о нашем языке и о нашей речи. Иаков, в третьей главе своего послания, дает пять иллюстраций о языке:

1. Удила в рот коням – конь имеет большую силу, но эту силу нужно направлять в правильно русло, так и язык наш имеет большую силу, которую нужно правильно направлять
2. Руль на корабле – маленький руль большего корабля решает весь курс рейса, так и маленький наш язык решает нашу судьбу
3. Огонь – одна маленькая спичка может начать огромный пожар, так и одно наше неаккуратное слово может причинить много боли и вреда
4. Дикие животные – люди могу укрощать разных диких животный, но укротить свой язык никто из людей не может. Это может сделать только Бог.
5. Сладкая и горькая вода – так как один источник не может давать разную воду, так и наш язык не может служить двум господам.

Во второй половине общения мы размышляли о том какой процент наших разговоров идет о духовных вещах? И почему часто нам сложно говорить о духовных вещах друг с другом.

Вы можете найти цитируемую Димой статью на странице 9Marks.

На этом молодежном общении мы говорили о том какие принципы мы можем извлечь для себя из примера Марии записанном в Луки 1:46-55.

1. Она прославила Бога спонтанно – не откладывай свои благодарности Богу на потом, воздай Ему хвалу прямо там где ты сейчас
2. Она сделала это от чистого сердца – без корысти, без целей личной выгоды, она это сделал в смирении
3. Она основывалась на Слове Божьем – цитируя Писание, Мария прославила Бога за Его исполненные обещания
4. Она существенно прославила Бога – не просто “спасибо за это и за это” таким поверхонстым благодарением, ее восхваление Бога было глубоко осознанным и продуманным
5. Она осознала Божью милость и истину – она понимала неотъемлемые атрибуты Бога, и благодарила Его за них.

Joy to the world, the Lord is come!
Let earth receive her King;
Let every heart prepare Him room,
And Heaven and nature sing,
And Heaven and nature sing,
And Heaven, and Heaven, and nature sing.

These were not merely a collection of positive words that Watts was using in his hymn. There is something deeply theological behind the things he said regarding our hearts, our joy and the time of Christmas.

This youth Bible study explored this connection in great detail.

In a nutshell:

1. Joy to the world – there is a connection between music and joy (Psalm 28:7, 33:3, 47:1).
2. Let every heart prepare Him room – there is connection between our hearts and what flows out of our mouths, e.g., our joy (Eph.5:19, Col.3:16 and Mat.15:16, Lk.6:45).
3. And Heaven and nature sing – there is a path that joy takes in the hearts of people – it flows out (Lk.19:37-40).

В Ветхом Завете мы видим определенный принцип. Если человек согрешил, то он должен пойти к священнику, исповедать свой грех и принести жертву. Священник являлся посредником между человеком и Богом. Но в Новом Завете мы видим нечто иное. Мы все названы священниками (1Пет.2:5). И вместо того чтобы идти к какому то посреднику для исповедания, мы через Иисус Христа сами имеет доступ к Отцу. Иисус Христос стал нашим Первосвященником (Евр.4:14), Посредником (1Тим.2:5), и Ходатаям (1Ин.2:1-2). Итак, у нас нет нужны в посредниках для того что придти к Богу и получить прощение грехов!

Но как же тогда понимать Иак.5:16: “Признавайтесь друг пред другом в проступках…?” Разве этот стих не указывает на то что нам нужны посредники при молитве исповедания?

Итак, исповедание можно поделить на две части:

• Исповедание перед Богом, которого достаточно чтобы получить прощение грехов
• Исповедание перед людьми, чтобы:
• получить поддержку (Иак.5:16)
• получить прощение того человека против которого мы согрешили (Мф.5:23-24)

Слушайте полное молодежное общение для всех деталей этой беседы.

Еще один аспект улучшения разговоров о вере, это анализ прошедших разговоров. Это может сделать задав себе, к примеру, следующие вопросы:

• Внимательно ли я слушал моего собеседника и дал ли я ему возможность сказать его точку зрения?
• Задавал ли я вопросы, или я просто хотел отговорить свое и на этом закончить разговор?
• Ответил ли я на все его вопросы?
• Был ли я четок и понятен в объяснении своих взглядов?
• Был ли я добр и дружелюбен в разговоре?

В кругу Христиан существует такая тенденция разъединять “духовных” сферы своей жизни (т.к. посещение церкви, молитва, личное общение с Богом) от “повседневных” (работа, учеба, отношение с окружающими людьми, поведение за рулем и т.п.).  В ходе этого общения мы попытались рассмотреть не только как эти два понятия взаимодействуют, но и насколько они неразделимы друг от друга в жизни Христиан.

Итак, для чего мы едим? Есть ли какие то опасности в вопросе пищи?

Это общение раскрывает данную тему в двух пунктах:

1. Нам следует быть внимательными чтобы не оказаться привязанными к еде. В практическом проявлении это может выглядеть как недовольство тем что есть, раздражение когда не получаешь то чего хочешь, и т.д.
2. Через еду мы можем приносить славу Богу (1 Кор.10:31). Ведь именно Он нам посылает все необходимое для пропитания, именно Он дал на организм способный принимать данную пищу, даже более того, Он дал нам дар вкусовых качеств, которыми мы можем наслаждаться.

Проблема исходит из неправильного разделения нашей жизни на две сферы: духовная сфера которая наполнена молитвами, Библией, церковью и добрыми делами. И светская сфера, которая состоит из учебы, работы, сна, и так далее. Вся наша жизнь проходит в борьбе между этими двумя сферами. Мы вынуждены погружаться в светскую сферу, но при этом мы чувствуем что мы как-бы тратим время зря, или мы каким то образом придаем Бога, или, еще хуже, грешим тем что мы вынуждены проводить время в школе или на работе.

Новый Завет не поддерживает такого мышления! Несколько глав спустя Павел говорит что рабы в своей службе своим хозяевам могут творить добрые дела (Еф. 6:5-8). Иисус Христос, живя во плоти здесь на земле, тоже вынужден был делать обыденные дела. До 30 лет Он совершал простую работу плотника. Но тем не менее Он мог сказать “Я всегда делаю то, что Ему угодно” (Ин.8:29).

Итак, мы видим что нет деления на две сферы. Что во Христе Иисусе все может быть сделано как доброе дело. Каково отношение Бога к этим обыденным делам? Если мы делаем их с правильными мотивами, то Его отношение к ним такое же как и к миссионерским поездкам, и к жертвенности, и к помощи другим!

The remedy for the guilty conscience is the confession – acknowledgement, agreement with – of our sin before God. David, in the same Psalm, continues, “Then I acknowledged my sin to You and did not cover up my iniquity.” By confessing his sin David was able to restore his peace with God. We are called to do the same!

Generally speaking, there can be tree types of confessions depending on the sin committed:

1. Private confession – the sin that has been committed against God has to be confessed before God.
2. Personal confession – the sin committed against our brother or sister in Christ (gossiping, hurting some, etc.) needs to be also confessed before the same brother or sister. In Matthew 5:24 Jesus says “go and be reconciled to them”.
3. Public confession – the sin committed against the church (something that damages the reputation of the church among non-believing community for example), in addition to being confessed before God, also needs to be confessed before the church.
   

И Библия не молчит на эту тему. Как минимум 8 стихов упоминают слово дружелюбие. Петр, в своем первом послании призывает, “Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры” (3:8). Павел делает подобный призыв в послании к Колоссянам 3:15 – “да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны“. И Соломон, в своих Притчах, высказывает, “кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат” (18:24).

Бог хочет чтобы мы были дружелюбны, приветливы, к тем кто окружает нас!

Как проверить себя на дружелюбие? Честно проанализируете свои отношения к данным группам людей:

• К братьям и сёстрам по вере?
• К людям младше или старше возрастом?
• К людям которые первый раз в церкви?
• К гостям или новым членам церкви?
• К тем которые не замечены или нуждаются в поддержке других?

Используемые слайды:
Дружелюбие (46)

В шестой части серии, мы поговорили о том как улучшить свои навыки в наших разговорах с людьми о вере:

1. Предвидьте вопросы или аргументы ваших собеседников, чтобы заранее подготовиться к ним. Лучшие мысли приходят в голову когда мы не под давлением разговора.
2. Размышляйте о прошедших разговорах, что вы сказали правильно, что у вас не получилось, где вы не правильно отреагировали, или где не знали ответа.
3. Практикуйтесь заранее, особенно если вы знаете что предстоящий разговор будет сложным. Попросите вашего друга или подругу помочь вам в этом.

Perhaps you are seeking God’s will in some situation in your life. Maybe you want to be able to forgive someone. Maybe you want to restore certain relations. Maybe there is a decision you want to make. It is possible that God already answered your prayer and told you what you ought to do. But the problem is, like Naaman, you are not willing to take your road to healing. You don’t like God’s answer, it’s not what you expected. Your pride might be getting in the way.

May God help each one of us take those roads in His strength. It really is impossible on our own!

Похожее происходит и в нашей жизни. Мы приходим к Богу с нуждой, или с просьбой, или с вопросом. Мы молимся Ему об этом, но Он молчит. Почему Бог не отвечает сразу? Почему Он не ведет нас коротким путем, а посылает в обход? Цели, которые Господь преследовал со Своим народом, Он также преследует и в нашей жизни, допуская ожидания.

Так в чем же заключаются эти цели? Основываясь на Второзаконии 8:2-4:

1. Смирить нас – от нашей независимости, от нашей высокой самооценки, от мыслей что мы чем то лучше других людей, или особенней.
2. Проверить нас – будем ли мы послушны Ему в малом, до того как Он нам ответит на наши молитву. Он так же выявляет нам самим содержимое наших сердец.
3. Научить нас – научить зависимости от Него, научить тому что есть вещи в жизни важнее физических благ, научить нас тому что наш Бог – всемогущий Бог, Который может проявить Свою силу не только в большом но и в самом малом

• Аналогия акведука построенного Инками или Римлянами
• Мудрость – это практичное знание, водопровод к познанию счастья во Христе
• Притчи 3:13, Притчи 24:13-14. Мудрость – акведук к будущему с надеждой
• Притчи 19:8, Притчи 8:32-36. Пример боли после футбола.
• Притчи 16:16. Вопрос жизни и смерти.
• Мудрость – водопровод к вечному счастью, но не к временному, мирскому.

Что такое мудрость?

• Мудрость выражается в людях имеющих страх Божий. Притчи 9:10.
• Не только как изначальный шаг к правильной жизни, но как исток для последующих характеристик мудрой духовной жизни.
• Притчи 11:2. Мудрый человек – смиренный человек. Не гордый.
• Мудрость – не только выполнение и знание Слова, ведь в Библии не написано о всех подобных сценариях как поступать.
• Римл 12:2, Кол. 1:9. Погружение ума и сердца в Слово Божье, что потом мы можем руководствоваться духовной мудростью.

Как мы можем получить мудрость?

1. Желать получить мудрость всем сердцем. Притчи 4:8, 2:4.
2. Т.к. мудрость в Слове – изучение Слова! Также дух лит-ру. 20 книг за год читая 15 минут в день. Притчи 18:4.
3. Мудрость через молитву. Соломон (3 Царств 3:11), Даниил (2:30,2:23), Павел (Кол 1:9, Ефес 1:17), Иаков(1:5). Подарок от Бога – должны просить об этом.
4. Почаще думать о смерти. А точнее о скоротечности этой жизни и бесконечности следующей.
5. Прийти ко Христу. Матф 12:42…Иисус это мудрость, истина, жизнь. Кол. 2:3.

1. “У кого из вас” – прежде всего мы должны быть частью семьи Божией, мы должны принять даруемое нам Богом спасение через Иисуса Христа.
2. “У кого недостает мудрости” – мы должны осознать что у нас мало своей мудрости (если она вообще есть!). Мы не способны принять решение без Бога. Человек не осознавший это очень часто может в самоуверенности выдавать свою волю за Божью.
3. Нам так-же надо иметь искреннее желание познать волю Бога и быть готовыми исполнить ее. Желание исполнять волю Бога исходит из нашей просвещенности Ему.
4. “Да просит у Бога” – надо просить у Бога, надо молиться. Недостаточно просто сидеть и размышлять о том как хорошо было бы получить мудрость и услать Божий ответ на мучающие нас вопросы.
5. “Да просит с верою” – человек должен веровать, знать что Бог ответит, направит и поможет. Надо понять что Бог может и хочет дать нам мудрости.
6. Идти под руководством Бога шаг за шагом. Бог не открывает всего пути сразу, но даем нам достаточно мудрости для принятия следующего решения.
7. “Дающего всем просто и без упреков” – и последнее, руководство Бога оно четко и ясно. Бог не играет в прядки с нами. Его воля это не что то туманное и не ясное. Если нет ясности, ждите пока Бог не прояснит.

Будем помнить что Божья воля она благая, совершенная и угодная – какая радость находиться в такой воле!

Его короткая жизнь отрезком в 29 лет, из которых он только 8 лет был Христианином, и только 4 года непосредственно работал с Индейцами, стала огромным вдохновением для многих миссионеров. Такие известные люди как Джон Весли, Вильям Кэри, Роберт Морис, Роберт МкЧейни, Дэвид Ливингстон, Эндрю Мюрей, Джим Элиот и многие другие – все читали о Брэйнерде с удивление и вдохновением!

Жизнь Дэвида Брейнерда самым лучшим образом иллюстрирует, что Бог использует самых слабых, больных, унылых, разочарованных, одиноких людей, которые вопиют к Нему день и ночь! Через Дэвида Брейнерда среди Индейцев началось пробуждение, и около 120 человек из племен живших на территории Нью Джерси стали искренними Христианами и членами церкви, созданной Брейнердом.

Дополнительная информация:

• Очень хорошая биография на Русском языке. Стоимость $15.
• Презентация Джона Пайпера о жизни Брейнерда на Английском.

Бог однажды сказал Иисусу Навину: “Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно” (Нав.1:8). День и ночь – значит постоянно. В постоянстве заключается успех, не только в учебе или в работе, но так же и в духовной жизни.

1. Еф. 2:10 – спасение по благодати для добрых дел. Стало ли больше добрых дел в нашей жизни после того как мы приняли благодать?
2. Ин. 3:16 – наше благословение через благодать: во первых, чтобы мы не погибли, во вторых, чтобы получили доступ к вечной жизни.
3. Еф. 2:7 – явление Своего величия и могущества. Господь спас нас для того чтобы показать нам Свою милость и благодать!

This is the fifth part of the series. At the beginning we reviewed previous three steps of the Columbo tactic, and then dove into the details of the third step: exposing your opponent’s weaknesses. There are two basic approaches: hard approach which directly exposes the inconsistencies of the opponent’s arguments, and soft approach which offers an alternative view and invites the person to explore it with you.

P.S. Once, this is one of those “out of schedule” English Thursdays. We didn’t plan it, it just happened!

Библия в Откровении 1:4-5 и 3:14 открывает нам две стороны Иисуса Христа на которые нам особенно стоит обратить наше внимание в нашем стремлении подражать Ему:

1. Верный — это значит оставаться преданным кому то или чему то. Мартин Лютер лучше всего проиллюстрировал эту верность на Вормском соборе, когда он сказал “На том стою, и не могу иначе. Да поможет мне Бог!” Смотря в лицо трудностям он остался верным своему Господу. Верность это не всегда приятно, нам надо научиться быть верными не себе, а верными Богу.
2. Истинный — подлинная верность и истинность неразрывны. Можно быть верным, но при этом не быть верный истине. Фашисты были верны своему фюреру, но они очень далеко при этом ушли от истины. Но где найти истину? Она в слове Божьем. Псалом 118:86 гласит “Все заповеди Твои — истина.” Если мы хотим быть верными и истинными, нам надо знать Божью истину.

Верность и истинность не начинаются с больших и грандиозных поступков. Они начинаются с малого: верный в малом, над многим тебя поставлю. Пусть Господь поможет каждому из нас посвятить себя Ему, и быть верным и истинным даже в самом малом в чем Он нам поручит!

В 1ом Послании Петра, в третьей главе мы читаем слова, которые на первый взгляд кажутся странными. Жены повинуйтесь мужьям? Причем здесь домашняя евангелизация? Но принцип этого стиха можно перенести на любые отношения в семье, не только отношения жены к мужу. В контексте Петр говорит что кротких дух жены будет самым большим свидетельством для мужа. Наш кроткий дух, наше смирение, наша радость – именно эти качества будут самой убедительной евангелизацией в нашей семье. Это не легко, но в этом большое Божие благословение.

Нет, любовь это выбор! И так как это выбор, мы можем переменить свое отношение к Библии. Мы можем научиться любить слово Божие. Вот пять советов из 1 Петра, которые нам помогут в этом:

1. Признайте в Библии источник вечной жизни – если бы не слово Божие записанное на страницах Библии, мы бы никогда не узнали о грехе, об осуждении и об аде, и о прощении которое мы получаем через Иисуса Христа.
2. Избавляйтесь от греха – любой известный нам грех отравит всю любовь к Библии. Это все равно что кушать вашу любимую еду грязными руками и ощущать невкусный привкус.
3. Признайте свою нужду в чистой истине – как младенец знает что ему нужно молоко, там и нам надо понять и признать что нам просто необходима Божия истина
4. Стремитесь к духовному росту – желайте становиться зрелыми Христианами. Хватит уже быть малышами во Христе, которые только ноют и жалуются и ничего даже не знают о своем веро-убеждении. Если вы будете стремиться к духовному росту, вы уведете в Библии тот источник которые способствует этому росту!
5. Вспоминайте Божие благословения – когда мы помним о том как Господь нас благословлял, как Он нам помогал, у нас начинает появляться желание больше общаться с Ним

Пусть Бог поможет каждому из нас любить Его слово, пребывать в нем ежедневно, и расти!

1. Read Bible repeatedly — finished with the whole Bible? Go back and read it again. And again. And again. Every time you read through it new depths will open up to you.
2. Read Bible thoughtfully — don’t just read for the sake of reading. Think about what you read.
3. Read Bible patiently — some passages don’t make sense right away. Some can seem boring or monotonous initially. Gather up your patience and continue reading on. You will encounter much blessing along the way!
4. Read Bible selectively — and by selectively we mean picking out all the right pieces to construct a full picture of the passage. To help with this type of reading it is good to ask six W’s: who, what, when, where, why, and wherefore.
5. Read Bible prayerfully — as you read, apply what you have read to yourself in prayers. If David in his Psalm says the Lord is his Shepherd, you can pray, “Thank you, Lord, that you are my Shepherd as well!”
6. Read Bible reflectively — apply what you have read to your own life. Reflect on your current circumstances, struggles, questions, blessings and see how God’s Word brings light into these situations.
7. Read Bible purposefully — 2 Tim. 3:16 says that all Scripture is profitable. It’s profitable for doctrine, reproof, correction, and instruction in righteousness. Have these things as your goals for your Bible studies.

May God bless you in your reading of His Word!

How do you read Bible? What have you found that works for you? What does not work? Please share with us by using “Comments”.

PS. Technically it wasn’t English Thursday, but since most of it (like 99.9%) is in English. I decided to file it under English Thursdays.

Изучая его жизнь можно вынести для себя много полезных уроков. Человек посвященный Богу, и понявший глубину Божьей любви, поистине становится инструментом в руках Бога. Человек ощущающий остроту боли о не спасенных грешниках, становится тем, через кого Бог доносит до замученных грехом сердец живительную силу Евангелия. Человек ищущий одного: быть верным слову Божьему, зачастую встретит трудности даже со стороны братьев и сестер по вере, но это его только подтолкнет еще ближе к своему Спасителю.

Дополнительные материалы:

• Очень хорошая автобиография Сперджена на русском языке. Стоимость $12.
• Множество (если не все) проповедей Сперджена на английском языке.
• Аудио записи его проповедей на английском языке. Читаются с выражением и очень легко слушаются (по крайне мере не усыпляют своей монотонностью)

• Дела и вера – как сказал Иаков “вера без дел мертва”, поэтому вера которая не производит никаких дел скорее всего не настоящая вера а только эмоции в лучшем случае, или заблуждение в худшем случае.
• Труд и любовь – опять же таки настоящая любовь производит труд. Искренняя любовь к Иисусу Христу обязательно приведет верующего к какому нибудь труду. Труд в Греческом несет значение, в какой то степени, боли. Поэтому есть разделение между делом и между трудом (хотя на первый взгляд эти слова кажутся синонимами). Трудиться для Господа не всегда легко, но в этом труде есть огромнейшее благословение! Такой труд выливается из нашего посвящения Господу. Посвятили ли мы себя Богу? Полностью, не оставив себе ни малейшего права на свое “я”?
• Терпение и упование – опять же такие упование которое не проявляется терпением не является упованием.

Пусть Господь зажжет наши сердца отдаться все-цело Ему, чтобы в нашей вере видны были дела, в нашей любви труд, и в нашем упование терпение!